La gobernadora de Veracruz, Rocío Nahle, suma episodios en los que, ante preguntas incómodas, respondió con minimización, negación o empujones.
El 25 y 28 de julio de 2025, afirmó que la maestra Irma Hernández murió de un infarto, “les guste o no”, y llamó “miserables” a quienes hicieron escándalo... Catorce días después, la Fiscalía lo desmintió.
“La maestra Irma Hernández fue violentada y después de ser violentada, después de ser violentada, desgraciadamente sufrió un infarto”, Rocío Nahle, gobernadora de Veracruz.
En octubre de 2025, cuando se le cuestionó por las inundaciones que afectaron a 40 municipios, entre ellos Poza Rica, minimizó el desastre y habló de un “ligero desbordamiento” del río Cazones.
El 11 de febrero de 2026, la reportera Heidi Castellanos preguntó a Nahle por la fosa clandestina de Jáltipan y la gobernadora respondió: “Venimos muy contentos” y “¿Cuáles familiares, si no tienen datos?”. Minutos después, una mujer de su equipo empujó a nuestra compañera.
En marzo de 2026, ante el derrame de hidrocarburo, respaldó a Pemex, apuntó a un barco privado y el 23 habló de “algunas gotas”. Negó la muerte de fauna marina, pese a que pescadores y ambientalistas la desmintieron... El desastre afectó 630 kilómetros de costa y a hasta 20 mil pescadores.
“Bien, bien, las playas están limpias. Llegaron en forma de gotas”. (En blanco y negro, remarcando)... “Llegaron en forma de gotas”, Rocío Nahle, gobernadora de Veracruz.
En Minatitlán, un pescador le reclamó a la gobernadora morenista por los derrames; ella le negó el hecho y siguió caminando.
A la reportera Mildred Lara, que preguntaba por los apoyos a los afectados, le cerraron la puerta de la camioneta.
El 7 de octubre de 2026, Cora de Jesús Rodríguez, vocera de Madres de Niños con Cáncer, reclamaba el desabasto de medicamentos oncológicos y fue agredida por una escolta; después le prohibieron el ingreso, por lo que presentó queja ante la CNDH contra la gobernadora.
Las preguntas de la prensa y de la ciudadanía incomodan a Rocío Nahle García, pero ella no se pregunta cómo viven quienes padecen el que no se cumplan sus promesas.
